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这些年轻人还没有形成自己完整的艺术思想，既不想接受过去也不知道未来，陈立安的作品给他们带来了很强烈的思考和启迪。
艺术和空间的联系在这一刻被加强，不同于刚刚萌芽的公寓艺术那种装置试验，也不同于玩乐主义和政治波普的迷茫和嘲弄。
更是和东村那种通过身体的表现力和自虐表现出和环境的联系完全不同。
艺术和现实的紧张与对立在陈立安的作品中完全消失，和现在隐隐形成的新保守主义形成了很强烈的对比。
相较于这些年轻人，一些经历过85美术新潮出国又回来的艺术家们，对陈立安的影展感受到强烈冲击。
不同于回避现实的玩乐主义和政治波普的调侃，陈立安的作品将社会和现实紧紧的联系在一起，并且更加的直观。
90年代新潮流的玩世不恭精神背后却藏着一种世俗化的心态，但是这种潮流在陈立安的作品完全看不到，也不同于那些出国返回的艺术家们身上的那种对85美术新潮的延续和反思。
陈立安走出了一条和其他人并不相同的路，一条看起来更能够被社会接受的路。
展厅中的人在知道明天上午还会有完整的作品展现后，心里都决定明天一定要来再看一次！
一直游走在展厅里的几位国外艺术家和艺术批评家很想找到陈立安和他聊一聊，甚至有几个法国的艺术家想邀请陈立安去国外进行展览！
欧洲的这些艺术家们真的爱死了陈立安的这种艺术形式，这让他们看到了一个中国艺术家们完全不同的东西。
只是他们找了一圈都没有找到陈立安在哪里。
在美术馆的一个休息区里，陈立安正在和几个记者聊天。
几个来自不同艺术杂志的记者，陈立安有些记不住他们每个人背后的杂志什么。
世界美术、中国文艺家、大众摄影、美术、人像摄影等等。
陈立安像是被群狼环伺的羔羊，看起来在瑟瑟发抖。
“这次的影展是你对社会的反思和警醒吗？”
“为什么会关注老年人这个群体？”
“你是想表达社会对老年群体的关注不够吗？”
“你是在批判野蛮的商业行为对人的迫害和欺骗？”
“你是怎么想到将摄影和装置……嗯……行为艺术联系在一起的？”
陈立安从口袋掏出一根烟点燃，看着面前
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