第101章各行祖师（小修） (第1/6页)
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【黄道婆是宋末元初,松江府（上）海乌泥径人()，后来流落崖州（三亚崖镇）?()_[(()，跟随当地黎族学习制棉；
棉织品在黎族被称为‘吉贝’,其质量色彩都是行业顶尖，在南宋时期属于贡品织品，因价高民间并不普及；
到元成宗元贞年间,晚年的黄道婆生起叶落归根之情，从黎族返回松江府,正式对松江棉织产业进行改革升级：
1引进黎族纺织工具：纺纱纺车、弹棉椎弓、去籽搅车等器具；
那时松江府纺织业还停留在原始状态,如手工搓棉籽,弹棉也是用竹片丝弦简单制成，效率低下工作量大。
2把擀、弹、纺、织整套工具全部升级、并发明新式器具；
发明：如二锭脚踏棉纺车,此纺车成为当时世界最先进的纺织工具；
改良升级：如弹棉工具由小弓变为大弓，其形制保留至今；
3对提花技术进行配色调整；
从自己学艺经验中，总结出‘错纱配色’、‘综线挈花’等纺织技术，让棉织品色泽鲜艳，图样丰富】
元
刚从黎族回到家乡的黄巧儿猛抬起头：难道神迹说的是她？
神迹所说的经历与她颇有相似之处,但她又不敢确认正惊疑不定时,她身旁的孩童好奇地问她：“黄奶奶,你在崖州认识黄道婆吗？”
崖州、姓黄！
街上民众迅速捕捉到关键点,齐刷刷地朝她看来,眸中热切唬得年迈的黄巧儿忍不住后退一步,情急之下望向天幕转移话题：“神迹赐纺车图画了！”
众人急忙凝眼细探，可惜图纸仅存在短短几息,画面微闪就没了影响取而代之的是一段歌唱影响。
刘彻看着天幕上用弹椎弓唱曲的男子，只觉得额头青筋直跳，后人在干什么？
他要的是纺车图纸,而不是弹棉花歌曲，听着绕在耳畔的歌曲：弹棉花哟弹棉花，半斤棉花弹成了八两八哟他徐徐地吐出口气，对后人再次生出无奈之情。
他们总是在正经时变得诙谐，他努力地屏蔽歌声凝神细看椎弓，皱眉道：“椎弓既能弹棉花，也能作乐器？”
他想努力把椎弓看个仔细，好让人仿照出来为大汉增产。
结果留在脑子里的却是天幕歌曲：弹成了棉被那个姑娘要出嫁，那个姑娘要出嫁！
弹棉花哟弹棉花该死！首次受到魔曲洗脑的刘彻暴躁非常：这
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